张鸿声:新感觉派小说的乡土想象

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张鸿声:新感觉派小说的乡土想象

早期海派,有点硬是新感觉派表达上海的详细基础,是力图突出上海在物质与消费意义上趋近欧美的最新动态。可能其叙事策略取决于对上海巨大的物质与消费生活的想象力,它被抛弃了传统/现代的时间线索,而在共时性的空间特征中架构起西方/中国图影,把上海城市中的中国式成分,如乡土性、传统性、地域性等特定的时间(历史感)与空间(东方性)内容   更多...

刘复生:历史的转折与“新乡土小说”的意识特征

二十世纪九十年代以来,社会主义中国刚刚所未有的积极姿态加入世界经济体系,成为亚太乃至全球一个多重要的经济增长点。于是,在后冷战的世界格局中,社会主义中国的意识特征色彩逐渐消弭,它作为民族国家的职能也刚开始存在变化。对发展的追求总爱是毛泽东时代现代性方案的内在品质之一,假如在社会主义的经典句子表述中它好多好多 达到更高乌托邦理想目   更多...

张佳慧:生活有多奇 乡土告诉你——评王建和小说《玉茭子开花一撮毛》

在21世纪以突飞猛进的姿态所展示的大众娱乐和消费狂欢中,这样来越多的传媒有意无意地对与乡土相关的内容进行遮蔽过滤,给让我们造成有五种似乎中国乡土已然不复存在或早已今非昔比的假象。加之城市地产商对郊区土地的大规模扩张入侵以及与之相呼应的“新农村建设”早已势不可挡,有五种皮下组织光鲜的海市蜃楼般的“伪都市化”叙事也随之应运而生,此类文   更多...

刘世定:《乡土中国》与“乡土”世界 (下)

三、《乡土中国》中的概念和当代社会科学的好多好多 研究 费孝通教授在《乡土中国》中提出的好多好多 概念中的好多好多 内容,在另外的学术传统下,以另外的面目作为对当代社会具有重要意义的研究受到学术界的重视。表2 列出了当代社会科学中的好多好多 重要理论,并和《乡土中国》中提出的刻画中国乡土社会的概念以及刻画好多好多 社会体系的概念相对应。 下面,让我们   更多...

宋尚诗:以乡土的名义

中国传统社会的小农经济依靠的正是土地。也正是可能有了土的滋养,才有了“面朝黄土背朝天”的传统农业,才有了聚村而居、与世无争的传统生活,才有了中国人生生不息的传统文化根源。乡土社会的本质也有别的,而正是好多好多 “土气”。 前言 文章取题“以乡土的名义”,自然指的是文学以乡土的名义——阐释中国最深最广处的荒凉大地,演绎荒凉大地   更多...

刘世定:《乡土中国》与“乡土”世界 (上)

摘要:《乡土中国》是费孝通教授的一部学术著作,书中提出了一系列重要概念。本文通过对那些概念的梳理以及与当代社会科学中若干重要理论的比较,探讨了《乡土中国》中的概念有无仅仅属于“乡土中国”的大问题。本文认为,费教授提出的若干概念,具有超出“乡土中国”的更广泛的适用性。 关键词: 费孝通; 《乡土中国》; 乡土中国 很少有哪   更多...

小说的世界

时间:9月19日晚上7:00地点:一教101主讲人简介:1960年4月3日的中午,我出生在杭州的一家医院里,可能是妇幼保健医院,当时我母亲在浙江医院,我父亲在浙江省防疫站工作。有关我出生时的情景,我的父母这样对我讲述过,在我记忆中让我们总爱忙忙碌碌,每天也有做不完的事,我几乎这样见过让我们有空余的时间坐在共同谈谈过去,可能   更多...

王岳川:乡土美学的新世纪意义

在全球化文化消费想像的时代,本土文化大问题基本上成为一个多边缘性话题,即使人们提到,也仅仅成为全球化句子的一个多弱声部,依稀促使听到好多好多 声音。然而,我仍然有兴趣听好多好多 边缘的声音,仍然想追问乡土中国叙事在东方文化弱势前提下是以何种法子存在的,假如乡土美学在好多好多 边缘文化中具有何如的建构性和原创性的,或许这才是有五种真正的“希声”之   更多...

“小说家”或“小说作者”

时间:二○○七年二月十日下午地点:万圣书园王中忱:让我们有无可不还后能 把“小说家”可能说“小说作者”作为今天句子题?《人面桃花》出版刚刚,好多好多 媒体说格非为这部小说酝酿了十年,十年磨一剑,给人的感觉有你在身边近十年来没为甚写东西。就小说写作来说,这基本是实情。尽管在《人面桃花》刚刚,你写作、发表过短篇小说《戒指花》等,但整体来说这样集   更多...

王安忆:小说的感情的句子——《心灵世界·小说讲稿》之十三

这堂课也是让我们最后一堂课,我前要讲小说的感情的句子大问题。感情的句子是个非常多样化的大问题,它可不还后能 说是本源,可能接近到创作者的本体了,事情就难办了。让我们看见,即使我谈思想,也有尽股能以量化的法子,我知道创作随便说说是个非常灵性的东西,这样用科学的法子来概括,好多好多 概括是有限制的。假如,让我们操作的工具,概念和语言也有有限制的,让我们可不还后能 了在这限制里工   更多...

吴重庆:乡土儒学资源的再生

一、 引子:儒学还是有五种活着的文明特征吗?在日益盛行的世界文明对话过程中,让我们的确前要认真地反问买车人:儒学还是有五种活着的文明特征吗?可能儒学仅是有五种历史的文明,当然不须妨碍世界其它文明与儒学的对话,伊斯兰文明、基督教文明也详细可不还后能 从与儒学的对话中吸收到异文化的资源和智慧网,假如作为历史文明特征的儒学自身,则在曾经的文明对   更多...